book

龍欽心髓妙道前行
Supreme path to enlightenment : Preliminary practice of Longchen Nyingthig

修龍欽心髓最重要一點就是把修法生活化；哲學點來說，是把「修法」落實於「終極關懷」層面。修龍欽心髓要把「上師」神聖化、內心化，將上師作為日夜修法的對象。所謂「神聖化」，是將上師觀想成鄔金金剛持。在寧瑪修行者來說，我們可以沒有佛像作為神聖的代表，但不可沒有上師的照片作為觀想對象。
現今大部份的佛弟子，以為自己一旦接受過結緣式的皈依三寶，還未經過修行，做了一些人所周知的慈善活動，便已經足以蓋過自己一切的惡業；殊不知一個真真正正修行佛法的人，原來是要經歷一番嚴寒徹骨，身、語、意三門也必須嚴守清淨的戒行，方可以抬得起頭來為人家說法度生。渴望成為密乘的修行者，想即身成佛，要修持的，最微最細之處，也要至誠地遵守誓句。慈悲的上師在龍欽心髓妙道前行中，將密乘修行龍欽心髓傳承大家都關注的要訣，仔細分析闡述，只要你能依照導引，修行道上所有障難，必定迎刃而解；就算你不是密乘行者，也必能將自己的生命格調漸次提昇，內心獲得的法喜散發到你的周遭。

目錄
序 021
一白雪黃花開演宗風 023
二人生無常出離俗世 031
三三寶三根巍巍仰止 035
四鄔金寶鬘安章傳承 051
五皈依誓句三像修學 057
六超越虛妄願行菩提 065
七慈悲無量住平等捨 069
八隨喜功德菩提增長 081
九視彼若己願轉寶心 089
十肩荷重擔菩薩願行 097
十一密乘戒律森嚴羅列 105
十二安忍調心三輪平等 119
十三寬坦安住靜觀四時 129
十四灝灝般若智度彼岸 135
十五白明滿月多傑森巴 151
十六四力懺罪合掌掬花 155
十七廣大供雲悉成佛道 161
十八讚頌妙韻獻奉三身 167
十九除魔贖死施身瑜伽 173
二十調伏分別法界願滿 185
二一上師如意寶大慈千輻光 191
二二崔敦梳爹隨尊修持 203
二三七支供養勵力加行 211
二四領受四灌轉化法器 221
二五紅暖慈光圓滿次第 225
二六心印持明口耳傳承 233
二七五大空行展示伏藏 251
二八持明無畏洲五意取藏王 255
二九法螺妙音響徹三千 265
附錄
大圓滿龍欽心髓前行念誦簡編遍智妙道 271

	內文選讀
	初入門的修行者還要時刻提醒自己放棄未經佛化的俗世生活：
	1. 時刻觀想「無常心」，用來對治自我中心（我執）。 2. 時刻觀想「人身難得，佛法難聞」，用來對治自己的懈怠和邪見。 3. 時刻觀想「輪迴就是沒有自由，被束縛就是苦」，用來對治自己偶然因快樂而產生的假象。 4. 時刻以「普渡眾生」，作為自己人生的目標。粗淺地說，世俗是因緣交織而成，這種因緣交織是常變動的，普通人不能掌握控制這重因緣變動的法則，行為常因乖離因緣法則而遭受挫折；世俗是充滿痛苦，只有通過修持密法，才能把我們引領達致解脫。（頁三十一）

	問：那麼，怎樣才是佛家弟子的行為？
	答：態度誠懇，衣著優雅；對每一個人，無論是好人、壞人或普通人，都要尊敬；用佛法來馴伏自己的內心，以菩提心的慈悲仁愛作為自己做人修法的基礎；這是最實用的修法。（頁一二二）

	問：上師吩咐我努力做四加行，我日以夜的做大禮拜，念誦經文、積習福德和除障，但上師仍說未夠。
	答：修行人以為不需要這些東西，其實比以前更需要它們。在你成就佛果之前，你依然要勤修四加行、大禮拜、除障、積習福德和智慧，用來改變過去的習性。你希望獲得成就，那就要發自內心深處的精勤靈性修行，不要覺得自己所做的已很足夠。（頁一二七）