《龍欽心髓妙道前行》

第二十五章 紅暖慈光 圓滿次第

問: 這和坊間法本有所不同。

上師:藏地有句諺語:「一個喇嘛一個法本。」尤其是金剛乘密法,法本內容先後次序都隨派別傳承不同,而有些少差異。

跟著開始進行四灌:觀想上師眉間「嗡」字,如水晶般明亮,發放光芒透入自己頭頂,淨化自己三種身業—殺生、偷盜和邪淫,並因此而淨除自己脈道障蔽,觀想成就化身的潛力在自身之內建立。

字種「呀」字,如燦爛的紅寶石一樣,在上師喉間發放光芒進入自己喉間,淨化自己四種語業—說謊、爭吵、尖酸刻薄、無聊的說話,並因而淨除自己氣的障蔽,觀想成就報身的潛力在自身之內建立:

如天空深藍色的「吽」字在上師心間發放光芒進入自心,淨除三種意業—貪、嗔和癡,並因而淨化自己明點的障蔽,觀想成就法身的潛力在自身之內建立。

從上師心中的「吽」字出現第二個「吽」字,尤如流星一般迅速與自心完全結合,淨化一切業力,並因而清除知識的障蔽,觀想成就極果法性身的潛力已在自身結合。

將自己心念完全和上師結合,安住這個狀態。結束修法時誠心和熱切渴望地唸誦:

「何時命終捨壽時 自現妙拂吉祥山

雙運化身淨土上 身成金剛瑜伽母

化作明亮光一團 融入至尊蓮華生

大無別中証佛果 大樂空性所幻化

廣大智慧遊戲境 三界有情無餘渡

於彼殊勝大導師 蓮華生處得救拔

我以誠心作啟請 並非憑口說空言

請自內心賜加持 使我心意得成辦」

蓮師微笑,雙眼充滿大悲,從祂的心間放出一朿紅暖光芒,它觸及自己的一剎那自己依然是金剛瑜伽母的形態,自己轉成一粒豆般大小的紅光團,如火花般溶入蓮師心內,安住在這個狀態。

出定後,視一切存在事物都是上師的化現,唸誦迴向文:

「具德根本大寶師 安住我心蓮台上

以大恩德垂攝受 廣賜身語意悉地

具德上師一切行 剎那不生邪分別

善見勝解師所作 願師加持住心間

生生不離勝上師 妙法吉祥受用具

地道功德大圓滿 願速證得菩提位」

唸畢,繼續唸傳承祈請讚:

「唉瑪伙﹗

遠離偏執平等剎土上 原始佛陀法身大普賢

報身水月游戲金剛心 化身相滿極喜金剛前

啟請加持賜授予灌頂 室利僧達勝義妙法藏

健白希寧大轉九乘輪 加那蘇札班欽比瑪拉

啟請垂教顯示解脫道 贍部唯一莊嚴蓮華生

心傳殊勝弟子王臣伴 精通伏藏經海龍欽師

語令空行部眾吉美嶺 啟請賜與果證令解脫

密法之主絳曲多吉師 得道大師久美佛陀芽

殊勝化身明居南喀參 眾位利他無量佛子前

啟請顯示教理真面目

以三有從出離大厭心 如目依於金剛義利師

依法奉行修持甚深道 了無反覆恒心不轉移

心印密意加持願降臨 情器世出世間密嚴剎

神咒法身清淨圓熟果 不勞斷證取捨大圓滿

超越正念思量所覺音 法性裸露現前願得見

性相分別解脫虹光管 身及明點証境益增長

覺心純熟進詣報身剎 法盡離想境界証成佛

願得永固童子寶瓶身

勤修至深瑜伽不精通 粗身也未証入空明界

若適壽命終結臨死時 死亡顯現本淨光法身

中陰顯現圓滿受用身 澈卻脫噶道用圓滿後

猶如兒投母懷願解脫

優越要數大密光明乘 成佛別處不求法身面

未於原始初地得現證 可依無修五佛殊勝道

於自性變五佛之剎土 特別蓮華光明宮殿中

持明大海主尊鄔金王 大密法宴聚會創立地

親為上首弟子往生已 願成利樂無邊眾生者

持明佛陀海眾所加持 法界不可思議真諦力

暇滿人身圓熟淨三具 緣起現前願證成佛果」

問:上師瑜伽真是深奧秘密,世上難得的成就儀軌。

上師:修上師瑜伽不單是坐在蒲團上修習,自己走路時,觀想上師在自己右肩上的虛空,並觀想自己向祂周行。座下時,觀想祂在自己的頭頂,接受你的祈禱。進食時,觀想祂在自己的喉嚨,並向祂獻上第一份食物。入睡時,觀想祂在自己心中。

簡單來說,任何時候、任何情況,也要生起敬信,確信自己就在銅色吉祥山,透過視自己所見的一切東西為上師的形態來淨化自己。

無論生病、遇到惡力的障礙、逆緣,不要只求擺脫它們,想到這些逆緣、障礙是你大悲的上師用以消除自己過去的惡行。任何的快樂、舒適的享受,不要自傲或興奮,它們亦是上師的大悲。

第二十五章完


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