儘管我獲得此身，根本毫無意義。
何必珍愛它，凡夫、聖人皆要將之獻給一切的眾生。
如我這般慳吝的人，怎配當上位噶當巴？
若我任由貪欲所束縛，更不配為上師的弟子。
切莫自我放縱於世俗愚昧的行徑。
我身浸沉在如夢如幻的空性與色境中；
我語是悅耳卻無實質的空谷迴音；
我意是明空不二，方便與智慧。
上師慈父請加持我！祢是最勝大恩的上師。
眾生之主阿底峽尊者！請賜予我加持！
諸法皆為無常的本質；
以上對無常的隱喻，是給我自身的導引。
殊勝心子導師仲上師！請再諦聽！
時間無常這位最勝良師的指導，
我視之為對我內心的教誡。
夏天雷鳴雨又大；茂盛的叢林披上嫩葉；
空中彌漫著無數飛鳥的歌聲；
處處盡是濃密綠油油的草原；
可是一旦秋天無常至，
我看到原有的色彩頃刻被換掉。
噢！最慈悲的上師啊！這喚醒了我將心轉向修持福德及善業。
秋稼成熟遍地金黃，
無常一旦催逼，寒冬又令景物凋殘。
連水珠也凝結如剔透的玻璃一樣。
遍覓維生的禽鳥也氣餒了，
只得垂頭喪氣遷徙他方。
這些境況也是短暫的，只因現正颳起冷風來。
大地驟然變得暖和令嫩芽萌生，
脫下枯葉，樹木又添了新裝。
時間是無常教法的甚深和廣大寶庫；
它仿似一位默然地教授正法的覺者。
當我在北方牧民的荒漠遊歷時，
凜烈的風震動著整片大草原，
斷續的悲傷哀歌從遠處傳來，
獸畜漫無目的慌亂奔跑。
不要友伴，我獨自一人在外遊盪；
憂悲催促著我唱起道歌。
自身短暫且無常，倒是修持正法的最佳教言。
無常的環境，正好也是現見教法的好地方。
噢！師父啊！我不能久留（永遠的活著），且終必會離去，
無論往那兒去，我心祇求覓得安穩處。
從此刻開始直至輪迴大海乾枯，
尊勝的上師啊！願我永不與祢分離；
我會廣傳無常的教法，它就是佛法的精髓，
願此幫助利益一切有情眾生。
甚深教法雖眾多，
關於思惟業果和輪迴過患的卻極稀少。
即使是同一父母的子子孫孫，
他人眼裡有男有女；
他人眼裡有美有醜；
他人眼裡有智有愚；
他人眼裡有富有貧；
他人眼裡有樂有苦；
但在父母的眼中又可曾有偏袒分別呢？
這些都是他們過去的業因成熟而已。
勝生敦巴寶！請你諦聽！
在諸世俗事中也可見甚深之佛法。
業一直跟隨著我們，再莫行惡；
仲敦寶啊！勝者之子，（作惡才）後悔經已太遲。
那些正面臨難忍如地獄煮燒般痛苦的眾生，
確認這都是過去的因在自身上成熟的惡果而已。
惡業已造難再挽，故現在就要努力。
那些正面臨難忍如在餓鬼道飢渴痛苦的眾生，
確認這都是相應的因依緣成熟的惡果而已。（註十一）
事已發生難再挽，故現在就要努力。
那些正面臨難忍如傍生迷惑痛苦的眾生，
確認這都是過去的因依緣令相應的果成熟而已。
勝者之子啊！請立刻抓緊安穩的成就。
那些正面臨難忍如阿修羅無休止爭鬥痛苦的眾生，
確認這都是相應的因所致的果降臨他們身上而已。
仲敦巴啊！莫投生此道。
假如，在百萬次中僥倖曾獲得天人之樂，
其實你未嘗從生死輪迴中稍有丁點兒的提昇。
縱使生在天界，仍然陷於本然的痛苦；
天界也是一個苦因，故應快快捨離。
假如，在百萬次中曾經一次獲得人身，
以上一切無常的譬喻，
就如急流般湧入人的生命中。
行善就如晨曦的星星般稀有；
你的業惑晝夜都在增長積累。
就算死去，你也不能改變，
何況你會數數地輪迴轉生；
那可憐的造惡業者甚至墮落惡趣。
故說果是由相應之因所種，
所行之惡又豈會轉成善？
噢！勝者之子仲敦巴！業緊隨著你，
如同迴避毒樹般，請你遠離不善因；
如同培植藥草般，請你滋養善業。
（待續）
註釋
10藏文srin bu在這裏被譯成「蟲」，其實是指微生物。根據傳統印度和藏醫系統，這些微生物是自然寄生在人體內的。
11相應因是指種瓜得瓜的概念。根據因果法則，我們此生每一個經驗，都是相應於我們過去世曾作過的行為而造成。例如過去世曾犯下殺業的等流果是今生短壽。 |
