《火舞空行―移喜蹉嘉傳奇》

第三章 那洛成就 諸佛之母

◎問:原來移喜蹉嘉是金剛瑜伽母的化身,記得我修上師瑜伽和頗瓦時,都先修金剛瑜伽母一遍。

上師:金剛瑜伽母是諸佛之母,要成佛道,修金剛瑜伽母是不可缺少的。

◎問:上師慈悲,可否公開金剛瑜伽母修習儀軌。

上師:寧瑪的信眾,只需修「容噶」。金剛瑜伽母以噶舉派那洛巴殊勝。

◎問:上師常教導弟子,放下門戶之見,不要有宗執;加行修好後,更要放下宗執,不管是紅、白、花、黃,只要是成就法,就要修持!

上師:很好,放棄宗執,才是佛祖的心靈。我應你的要求,把金剛瑜伽母修習儀軌公開,為了方便觀想,我以白話翻譯。這個法本由金剛瑜伽母傳給那洛巴,其後由薩迦巴持有口訣傳承,是金法之一;也有說格魯派宗喀巴大師的極密本尊就是金剛瑜伽母。這個法本由多組瑜伽構成,修習者行住坐臥都觀想自己是金剛瑜伽母,自己身體各處現起月輪,各有不同字種。臍間字種是紅色的「嗡.邦」;心間字種是藍色的「咸.欽」;喉間現出白色的「啥.芒」;前額是黃色的「啥.啥」;頂輪是綠色的「吽.吽」;身體各處則充滿煙灰色的「呸.呸」。

專一修習金剛瑜伽母,起床時除作以上觀想外,還要唸咒來穩定字種:

「嗡.森巴尼.森巴.吽吽呸。

嗡.嘰哈那.嘰哈那.吽吽呸。

嗡.嘰哈那.八也.嘰哈那.八也.吽吽呸。

嗡.阿拿也.伙.邦加溫.班渣.吽吽呸。」

◎問:觀想穩定後,進行哪種瑜伽修煉?

上師:此時需要陳設食子,進行供奉食子瑜伽。首先念咒加持食子:

「嗡.看卓魯希.吽吽呸。

嗡.娑把瓦.許答.沙瓦達麻.娑把瓦.許多.杭。」(意思是:一切現象顯露空性)

在空性狀態中,「養」字生風,「 」字生火,「呀」字生起人頭灶;之上, 從「呀」字現起廣大顱器。顱器內,「嗡」、「卡」、「晏」、「侵」、「吽」生五甘露;「林」、「炆」、「朋」、「貪」、「邦」生五肉;顱器內風吹火閃,內裡的甘露翻滾。

顱器內「吽」字生起倒轉的喀杖噶,插在中央。顱器更有三行子音及元音咒鬘,頃刻間轉成「嗡呀吽」三字,放光供養十方如來、勇士和空行;使祂們內心喜歡,由是放光加持五肉五甘露,變成無上智慧甘露,唸「嗡呀吽」三次。

◎問:原來供品要經過如此細緻觀想,多次加持後才邀請本尊享用。

上師:又從自己心間「邦」字放光,迎請金剛瑜伽母從色究竟天下降。伴隨著金剛瑜伽母的是無數的上師、本尊、諸佛、菩薩、勇士、空行、護法、神祗,祂們來到自己面前,舌頭現出三股空心金剛杵,啜飲顱器中智慧甘露。這時向金剛瑜伽母獻上食子:

「嗡.班渣.呀嘩哩伙.渣吽邦伙.班渣.得堅尼.沙媽也.頓.處沙也伙。」

然後是外供:

「嗡.班渣.加那.得堅尼.阿甘.巴登.波比.得比.阿洛既.更爹.尼威爹.霎打.瑪哈沒咱.日打.班渣.巴冷打.沙嘩.班渣.呀吽。」

內供是:

「嗡.班渣.喲堅尼.沙巴尼嘩啦.嗡.呀.吽。」

◎問:獻食子瑜伽外,金剛瑜伽母還有甚麼法要?

上師:我向你介紹金剛瑜伽母的睡眠瑜伽。入睡前,觀想自身成為一面二臂的金剛瑜伽母,安詳地處身雙三角形交疊的壇城內。自己安躺時,觀想自身枕在上師報身佛多傑羌膝上,這時的多傑羌是左手持鈴,右手持杵。以我的經驗,這樣觀想會使人很快入睡,睡得很甜,內心生起善念。

◎問:那麼,清醒時又應如何修持?

上師:睡醒時,觀想來自二十四處聖地的空行,發出以純淨光作為媒介的咒聲,使自己從睡夢中清醒;洗面時要確知金剛瑜伽母在洗面;穿衣時,金剛瑜伽母在穿衣。簡言之,自己日常一切活動,都是獻給金剛瑜伽母享用。

◎問:提到享用物質,上師常用壇上顱器給我們甘露加持。

上師:通常我用的是金剛瑜伽母的加持方法,原理是將酒或茶傾注於有蓋的顱器內,放入甘露丸,左手無名指從顱器中點上甘露,在自己右手手掌順時針方向畫上三角形。三角形的三點象徵「嗡.呀.吽」三字種;即「嗡」字在掌心的底部,「呀」字在左,「吽」字在右。一面畫三角形一面唸誦,又將手指點上甘露並在三角形的重心放下一滴,如是三次放下三滴,三滴甘露併合,以舌頭接觸和品嘗味道,觀想自己正在體驗與空性不可分割的大樂。

第三章完


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